Descripción botánica.

La Salvia divinorum (también conocida como "hierba de la pastora", "hierba de la virgen", "pipiltzintzintli", "hoja de la adivinación", "hierba de los dioses" y "salvia azteca"), el nombre del género Salvia procede del latín salvare "curar" o "salvar", es nativa de la Sierra Mazateca, una zona montañosa dentro de la Sierra Madre Occidental en el estado de Oaxaca, en México.

Es una planta herbácea perenne de la Familia de las Lamiáceas (mentas) que puede alcanzar hasta un metro y medio de alto, con hojas ovadas, de márgenes dentadas que pueden llegar a medir hasta 30 cm. No tienen pubescencia y tienen muy poco peciolo. Están acomodadas a manera decusada.

En mazateco recibe los nombres de Ŝka Pastora y Ŝka María Pastora.

*Ŝka = Hoja (en español)

Sus tallos son distintivamente cuadrados y huecos, y estos tienden a romperse y enraizar muy fácilmente, siendo este el principal mecanismo de propagación, pues su producción de semillas viables es escasa.

Cuando florece, sus flores  (inflorescencia racimosa), están acomodadas en espiral; Son blancas, zigomorfas, pentámeras, con cinco pétalos soldados y cáliz azulado-violáceo, cubierto de pelos, bilabiado persistente, de cinco sépalos parcialmente soldados. 

Florece de Septiembre a Mayo.

Cuando da semillas, estas son marrón oscuro y son pequeñas, de aproximadamente 2 mm.


**NO NOS PERTENECE NINGUNA IMAGEN** 

Sitios consultados:

Barba-Ahuatzin, B. (2015). Las Plantas sagradas mexicanas. Ciencia, 66(3), 48-59.
(https://www.revistaciencia.amc.edu.mx/images/revista/66_3/PDF/Sagradas.pdf)

Diaz, J. L. (2014). Salvia divinorum: enigma psicofarmacológico y resquicio mente-cuerpo. Salud Mental, 37(3), 183-193.

(http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-33252014000300002)

Hernández-Agero, T. O., Carretero-Accame, M. E., y Vallar-Del fresno, A.M. (2002). Salvia. Fitoquímica, farmacología y terapéutica. Farmacia profesional 16(7), 59-64.
(https://www.elsevier.es/es-revista-farmacia-profesional-3-articulo-salvia-fitoquimica-farmacologia-terapeutica-13034818)

Heaven, R., (2013) Shamanic Quest for the Spirit of Salvia, Canada, Park street press.

https://www.ecured.cu/Salvia_divinorum

Botanical description.

The Salvia divinorum (also known as "hierba de la pastora", "hierba de la virgen", "pipiltzintzintli", "adivination leaf", "herb of the gods" and "aztec sage"), the name of the genus Salvia come from latin salvare "heal" or "save", is native from the Sierra Mazateca, a mountainous area within the  Sierra Madre Occidental in the state of Oaxaca, in Mexico.

It is a perennial herbaceous plant of the Family of Lamiaceae (mints) that can reach up to one and a half meters high, with oval leaves, with jagged margins that can measure up to 30 cm. They are not pubescent and have very little petiole. They are arranged in a loose way.

In Mazatec it is called Ŝka Pastora and Ŝka María Pastora.


* Ŝka = Leaf

Its stems are distinctively square and hollow, and these tend to break and take root very easily, this being the main propagation mechanism, since its production of viable seeds is low.

When it blooms, its flowers (clustered inflorescence) are spirally arranged; They are white, zygomorphic, pentameric, with five welded petals and a bluish-purplish chalice, covered in hair, persistent bilabiate, with five partially welded sepals.

It blooms from September to May.

When it produces seeds, they are dark brown and small, about 2 mm.

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Consulted sites:

Barba-Ahuatzin, B. (2015). Las Plantas sagradas mexicanas. Ciencia, 66(3), 48-59.
(https://www.revistaciencia.amc.edu.mx/images/revista/66_3/PDF/Sagradas.pdf)

Diaz, J. L. (2014). Salvia divinorum: enigma psicofarmacológico y resquicio mente-cuerpo. Salud Mental, 37(3), 183-193.

(http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-33252014000300002)

Hernández-Agero, T. O., Carretero-Accame, M. E., y Vallar-Del fresno, A.M. (2002). Salvia. Fitoquímica, farmacología y terapéutica. Farmacia profesional 16(7), 59-64.
(https://www.elsevier.es/es-revista-farmacia-profesional-3-articulo-salvia-fitoquimica-farmacologia-terapeutica-13034818)

Heaven, R., (2013) Shamanic Quest for the Spirit of Salvia, Canada, Park street press.

https://www.ecured.cu/Salvia_divinorum

Molécula

La Salvia divinorum debe sus propiedades psicoactivas a su principio activo la Salvinorina A. Ésta es secretada por los tricomas glandulares que se encuentran en las hojas.

Es un compuesto no nitrogenado ("alcaloide no nitrogenado"), con afinidad por el receptor kappa opioide (KOR). La activación del sistema KOR/dinorfinas por agonistas endógenos o exógenos produce disforia en humanos.

La vía inhalada de consumo de Salvinorina proporciona un efecto rápido, siendo necesarias dosis de apenas 200 microgramos. Sus efectos en los seres humanos alcanzan su punto más fuerte en menos de un minuto, y muestran una duración de aproximadamente 15 minutos para ir desapareciendo hasta los 30 min.

El ingerir una dosis efectiva de Salvinorina A reduce el estado de vigilia, pudiendo relacionarse con un estado parecido al del sueño, o un estado de sedación.

Los agonistas de los KOR también son potentes moduladores de las funciones gastrointestinales, a esto se debe los usos de S. divinorum como remedio medicinal.

La Salvinorina A y otros diterpenos de la planta no son detectados por los métodos convencionales de detección de drogas (saliva, orina y sangre).

Sitios consultados:

Maqueda-Sánchez, A. E. (2018) Farmacología humana de la Salvinorina A: estudio del mecanismo de acción central mediante bloqueo farmacológico de los efectos(tesis doctoral). Universidad Autónoma de Barcelona, España.
(https://ddd.uab.cat/pub/tesis/2018/hdl_10803_666961/aems1de1.pdf)

European Monitoring Centre for Drugs and Drug Addiction (EMCDDA): Salvia divinorum
(http://www.emcdda.europa.eu/publications/drug-profiles/salvia#analysis)

Molecule

Salvia divinorum owes its psychoactive properties to its active ingredient Salvinorin A. It is secreted by glandular trichomes found in the leaves.

It is a non-nitrogenous compound ("non-nitrogenous alkaloid"), with an affinity for the kappa opioid receptor (KOR). Activation of the KOR / dynorphin system by endogenous or exogenous agonists causes dysphoria in humans.

The inhaled route of consumption of Salvinorin provides a quick effect, requiring doses of just 200 micrograms. Its effects in humans reach their strongest point in less than a minute, and show a duration of approximately 15 minutes to disappear until 30 minutes.

Ingesting an effective dose of Salvinorin A reduces the waking state, this can be related to a state similar to sleep, or a state of sedation.

KOR agonists are also powerful modulators of gastrointestinal functions, which is why S. divinorum is used as a medicinal remedy.

Salvinorin A and other diterpenes in the plant are not detected by conventional drug detection methods (saliva, urine and blood).

Consulted sites:

Maqueda-Sánchez, A. E. (2018) Farmacología humana de la Salvinorina A: estudio del mecanismo de acción central mediante bloqueo farmacológico de los efectos(tesis doctoral). Universidad Autónoma de Barcelona, España.
(https://ddd.uab.cat/pub/tesis/2018/hdl_10803_666961/aems1de1.pdf)

European Monitoring Centre for Drugs and Drug Addiction (EMCDDA): Salvia divinorum
(http://www.emcdda.europa.eu/publications/drug-profiles/salvia#analysis)

Geografia y usos tradicionales

La planta Salvia divinorum es nativa del Norte del estado de Oaxaca, en México, encontrándose en la Sierra Mazateca dentro de la Sierra Madre Occidental. Crece entre los 700 y 1,800 msnm.

Crece en bosques tropicales, comúnmente a la orilla de arroyos o en la penumbra extremadamente húmeda. 

En la etnia de los mazatecas utilizan a la "ska Pastora" desde hace cientos de años. Los mazatecos consideran a la Salvia divinorum como la encarnación de la Virgen María. Se desconoce un nombre en mazateco, y se especula que el nombre original en mazateco pudo haber cambiado a causa de influencia cristiana en una introducción post-colonial.

USOS TRADICIONALES

El primer informe académico que se presenta es en 1939, en donde se describe a los mazatecos utilizando para la adivinación el jugo de las hojas de una planta que ellos llamaban "Hierba María".

En otras lecturas se mencionan uso terapéutico con hojas de Salvia divinorum, en donde el curandero recoge las hojas (entre 50 y 100, siendo la dosis más alta empleada por ejemplo para adictos al alcohol), prepara la poción, y la administra por la noche al enfermo. Además de curar adicciones, también se menciona que se utiliza para adivinar en dónde se había perdido un animal, o una persona, o quién había robado algo.

Se han mencionado además tratamientos eficaces documentados farmacológicamente, como lo son tratamiento para artritis e inflamación y disfunciones eliminatorias.

Asimismo, se le atribuye el alivio general, y el uso como tónico para enfermos, personas anémicas o moribundos.

S. divinorum parece también ser una hierba de iniciación para el futuro curandero mazateca, ya que es considerada para ellos como la planta "más fácil de manejar", ascendiendo por los aprendizajes con "las semillas de la Virgen" (semillas de Turbina corymbosa)  llamadas "naxole natjaoná" en Mazateco, y finalizando con el aprendizaje del manejo de hongos alucinógenos.

Para las ceremonias, curandero y paciente habrán de abstenerse de ciertos alimentos, del sexo, y de situaciones como funerales durante algunos días o semanas. Las ceremonias se suelen celebrar de noche en oscuridad y frente a un altar, y es acompañada de oraciones y cantos; son empleadas también durante la ceremonia velas blancas, granos de cacao, flores frescas y hojas de tabaco molidas con cal (llamada "San Pedro").

Dependiendo del fin, es el uso de la Hierba María: en ceremonia por ejemplo, se utilizan las hojas masticadas y tragadas, o se bebe una mezcla de hojas trituradas y agua, siendo en éste último método necesario una cantidad mayor de hojas.

La dosis del paciente de la ceremonia varía conforme a su constitución física, la experiencia previa y el origen del problema a tratar (50-100 hojas). Los efectos en una ceremonia de Salvia inician alrededor de los 20 o 30 minutos, y perduran por 4 o 5 horas.

Los efectos que han sido reportados en las ceremonias son sentimientos de bienestar y paz interior (lo cual dura días después de la experiencia), así como experiencias extracorporeas, sensaciones físicas de volar, de ser tocado o masajeado, visiones orgánicas con elementos de la naturaleza (animales, plantas, personas) y auditivos.

De otra manera, cuando se buscan remedios medicinales, se bebe el jugo de 20-40 hojas justo antes de irse a dormir (para evitar los efectos "psicodélicos").

Durante trabajos recientes se ha reportado el uso de la ska Pastora a manera de cataplasmas, para tratar picaduras de insectos, eccemas y hongos, además de también ser señalada por las mujeres mazatecas como un remedio para la candidiasis, la cistitis y para los dolores menstruales, mientras que distintos miembros también reportan una remisión significativa y duradera en los síntomas del dolor, bronquitis, fiebre, contracturas de espalda, y retención de líquidos.

A veces, también se utiliza para mejorar el estado de ánimo, mascando y comiendo dos hojas frescas por la mañana. Siempre se utilizan números pares para respetar la dualidad de masculino y femenino.

Los Mazatecos relacionan las presencias femeninas que se experimentan con la Virgen María, y creen que la planta es una doctora que trabaja por dentro para restaurar la salud.

Sitios consultados:

Diaz, J. L. (2014). Salvia divinorum: enigma psicofarmacológico y resquicio mente-cuerpo. Salud Mental, 37(3), 183-193.

(http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-33252014000300002)

Maqueda-Sánchez, A. E. (2018) Farmacología humana de la Salvinorina A: estudio del mecanismo de acción central mediante bloqueo farmacológico de los efectos(tesis doctoral). Universidad Autónoma de Barcelona, España.
(https://ddd.uab.cat/pub/tesis/2018/hdl_10803_666961/aems1de1.pdf)

Schultes, R. E., y Hofmann, A., (2000) Plantas de los dioses: las fuerzas mágicas de las plantas alucinógenas, México DF, Fondo de cultura económica.
(https://archive.org/details/PlantasDeLosDioses/page/n3/mode/2up)

Geography and traditional uses

The Salvia divinorum plant is native to the north of the state of Oaxaca, in Mexico, being found in the Sierra Mazateca within the Sierra Madre Occidental. It grows between 700 and 1,800 meters above sea level.

It grows in tropical forests, commonly on the banks of streams or in the extremely humid twilight.

The ska Pastora has been used by the Mazatec ethnic group for hundreds of years. The Mazatecs consider Salvia divinorum as the incarnation of the Virgin Mary. A Mazatec name is unknown, and it is speculated that the original Mazatec name may have changed due to Christian influence in a post-colonial introduction.

TRADITIONAL USES

The first academic report that is presented is in 1939, where the Mazatecs are described using the juice of the leaves of a plant that they called "Hierba María" for divination.

Therapeutic use with Salvia divinorum leaves is mentioned in other readings, where the medicine man collects the leaves (between 50 and 100, being the highest dose used for example for alcohol addicts), prepares the potion, and administers it at night to the patient. In addition to curing addictions, it is also mentioned that it is used to guess where an animal, or a person had been lost, or who had stolen something.

Effective pharmacologically documented treatments have been mentioned, such as treatment for arthritis and inflammation and eliminatory dysfunctions.

Likewise, it is attributed general relief, and its use as a tonic for the sick, anemic or dying people.

S. divinorum also seems to be an initiation herb for the future Mazatec healer, since it is considered for them as the "easiest plant to handle", ascending through the learnings of "the seeds of the Virgin" (Turbina corymbosa seeds) called "naxole natjaoná" in Mazateco, and ending with the learning of the control of hallucinogenic fungi.

For ceremonies, a healer and a patient will have to abstain from certain foods, sex, and situations such as funerals for a few days or weeks. The ceremonies are usually held at night in the dark and in front of an altar, and it is accompanied by prayers and songs; White candles, cocoa beans, fresh flowers and ground tobacco leaves mixed with lime (called "San Pedro") are also used during the ceremony.

Depending on the purpose, it is the use of the Hierba María: in ceremony for example, chewed and swallowed leaves is used, or a mixture of crushed leaves and water is drunk, being needed in the last method a higher amount of leaves.

The dose of the ceremony patient varies according to his physical constitution, previous experience and the origin of the problem to be treated (50-100 leaves). The effects in a Salvia ceremony start around 20 or 30 minutes, and last for 4 or 5 hours.

The effects that have been reported in the ceremonies are feelings of well-being and inner peace (which lasts for days after the experience), as well as out-of-body experiences, physical sensations of flying, of being touched or massaged, organic visions with elements of nature (animals, plants, people) and auditory hallucinations.

Otherwise, when looking for medicinal remedies, its used to drink the juice of 20-40 leaves just before going to sleep (to avoid the "psychedelic" effects).

During recent works, the use of ska Pastora has been reported as a poultice, to treat insect bites, eczema and fungi, as well as being pointed out by Mazatec women as a remedy for candidiasis, cystitis and menstrual pain, while different members also report a significant and lasting remission in the symptoms of pain, bronchitis, fever, back contractures, and fluid retention.

Sometimes it is also used to improve mood by chewing and eating two fresh leaves in the morning. Even numbers are always used to respect the duality of masculine and feminine.

The Mazatecos relate the female presences that are experienced with the Virgin Mary, and believe that the plant is a doctor who works inside to restore health.

Consulted sites:

Diaz, J. L. (2014). Salvia divinorum: enigma psicofarmacológico y resquicio mente-cuerpo. Salud Mental, 37(3), 183-193.

(http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-33252014000300002)

Maqueda-Sánchez, A. E. (2018) Farmacología humana de la Salvinorina A: estudio del mecanismo de acción central mediante bloqueo farmacológico de los efectos(tesis doctoral). Universidad Autónoma de Barcelona, España.
(https://ddd.uab.cat/pub/tesis/2018/hdl_10803_666961/aems1de1.pdf)

Schultes, R. E., y Hofmann, A., (2000) Plantas de los dioses: las fuerzas mágicas de las plantas alucinógenas, México DF, Fondo de cultura económica.
(https://archive.org/details/PlantasDeLosDioses/page/n3/mode/2up)

Estatus legal en México

En el Capítulo 6, Artículo 245 de la Ley General de Salud en México, están establecidas y listadas las sustancias psicotrópicas atenidas a consignación legal.

Ni Salvia divinorum ni su compuesto activo Salvinorina A aparecen listadas entre las substancias psicotrópicas sujetas a alarma, control y vigilancia de parte de autoridades sanitarias, lo que hace completamente legal la posesión, venta, transporte y cultivo de esta planta dentro del territorio Mexicano.

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Legality in Mexico 

In Chapter 6, Article 245 of the General Health Law in Mexico, are established and listed psychotropic substances attendended to legal consignment.

Neither Salvia divinorum nor its active ingredient Salvinorin A are listed among the psychotropic substances subject to alarm, control and surveillance by health authorities, wichi makes the possesion, sale, transportation and cultivation of this plant completely legal within Mexican territory.

Sitios consultados:
Consulted sites:

http://www.salud.gob.mx/cnts/pdfs/LEY_GENERAL_DE_SALUD.pdf